34. La divisió del regne: Roboam i Jeroboam (1 Reis 12)

Després de l'esplendor del regnat de Salomó, Israel va viure un dels episodis més tristos de la seva història. La unitat que David havia forjat amb tant d'esforç es va trencar a trossos a causa de la falta de prudència i de l'orgull dels nous líders.

A la mort de Salomó, el seu fill Roboam es va dirigir a Siquem per ser coronat rei. Tot i això, el poble no estava del tot content. Encara que el regnat de Salomó havia estat gloriós, també havia imposat pesats tributs i treballs forçats per costejar les seves grans construccions. Els líders de les tribus del nord, encapçalats per Jeroboam (un antic oficial de Salomó que havia estat exiliat), es van presentar davant del nou rei amb una petició justa: "El teu pare ens va imposar un jou pesat; alleuja-ho tu ara i et servirem".

Roboam va demanar tres dies per pensar-ho. Primer va consultar els ancians que havien servit el seu pare. Ells, amb la saviesa dels anys, li van aconsellar: "Si avui et fas servidor d'aquest poble i els parles amb bondat, ells seran els teus serfs per sempre". Però Roboam, menyspreant el consell de la gent gran, va consultar els joves que s'hi havien criat. Aquests, moguts per l'arrogància, li van dir que encara s'havia de mostrar més dur perquè el temessin.

Al tercer dia, Roboam va respondre al poble amb duresa: "Si el meu pare els va imposar un jou pesat, jo ho faré més pesat encara; si el meu pare els va assotar amb fuets, jo els fuetejaré amb escorpins".Aquesta resposta va provocar una rebel·lió immediata. Les deu tribus del nord van cridar: "A la teva!

El regne es va dividir en dos: el Regne del Nord (Israel), amb Jeroboam com a rei i la seva capital a Samaria; i el Regne del Sud (Judà), compost només per les tribus de Judà i Benjamí, que van romandre fidels a la casa de David a Jerusalem. Per evitar que el seu poble anés a Jerusalem a adorar Déu i acabés unint-se de nou a Roboam, Jeroboam va cometre un pecat gravíssim: va fabricar dos vedells d'or a Dan i Betel, dient: "Aquí hi ha els teus déus, Israel". Així, la divisió no només va ser política, sinó també espiritual, marcant l'inici d'una era d'idolatria i conflictes.

Punts clau segons la Bíblia

El càstig de la supèrbia: El càstig de la supèrbia: La Bíblia subratlla que la divisió del regne va ser una conseqüència permesa per Déu a causa de la infidelitat de Salomó al final de la seva vida i la supèrbia de Roboam. Ens ensenya que l'orgull té un poder destructor tant a la vida personal com a la social.
El consell dels ancians versus els joves: Destaca la importància de la prudència. Roboam va preferir l'afalac dels seus amics inexperts abans que l'experiència dels ancians. En catequesi, això subratlla la necessitat de buscar consell savi i d'escoltar els que ens precedeixen a la fe.
El servei com a base del poder: La Bíblia ressalta el consell de la gent gran: "Si avui et fas servidor d'aquest poble...". Això anticipa l'ensenyament de Jesús: qui vol ser el primer, que sigui el servidor de tothom. Un lideratge que no serveix, acaba dividint.
El pecat de Jeroboam (Cisma i Idolatria): Ens adverteix sobre el perill de “manipular” la religió per interessos polítics. Jeroboam va crear els seus propis temples i vedells per retenir el poder, allunyant el poble del veritable culte a Jerusalem. Això es presenta com el "pecat original" del regne del nord.
La fidelitat a la Promesa: Tot i la ruptura, Déu manté un llum encesa per a David en el regne de Judà. La Bíblia explica que, encara que el poble sigui infidel, Déu roman fidel a la seva promesa que el Messies naixeria del llinatge de David.

Text bíblic

Consulta el relat de la divisió del regne aquí: Bíblia Catalana Interconfessional - 1 Reis 12

Activitats de Reflexió: 1 Reis 12

1. Comprensió del Text: Quin consell li van donar els ancians a Roboam per guanyar-se el favor del poble i quina resposta va donar finalment seguint el consell dels seus amics joves?

2. El Servei com a Base del Poder: Els avis li van dir a Roboam: "Si avui et fas servidor d'aquest poble...". Com connecta aquest consell amb l'ensenyament de Jesús a l'Evangeli sobre qui és el més important al Regne de Déu?

3. El Pecat de Jeroboam: Jeroboam va fabricar dos vedells d'or a Dan i Betel perquè el poble no anés a Jerusalem. Per què es considera que aquest fou un pecat tant d'idolatria com de manipulació política de la fe?

4. Aplicació Catequètica: Roboam va menysprear la saviesa dels grans per l'orgull dels inexperts. Per què és important a la nostra vida de fe escoltar el consell dels nostres pares, avis o mestres abans de prendre decisions importants?

5. Compromís de Fe: La divisió del regne va portar molt de patiment. De quina manera la supèrbia i la manca de bondat en les nostres paraules poden dividir avui dia les nostres famílies o grups d'amics, i com podem treballar per la unitat?