32. La visita de la Reina de Sabà (1 Reis 10)

No podem passar per alt aquesta trobada, perquè representa el reconeixement mundial de la saviesa que Déu va donar a Salomó. És un relat ple de color, de perfums i de sorpresa que mostra com la fama d'Israel va arribar fins als confins de la terra.

La construcció del Temple és el punt culminant del regnat de Salomó. Si el Tabernacle al desert era una botiga provisional, el Temple de Jerusalem seria l'estada permanent i majestuosa de Déu enmig del seu poble, convertint-se en el cor de la fe d'Israel.

La Reina de Saba, que governava un regne ric al sud d'Aràbia (l'actual zona del Iemen i Etiòpia), va sentir parlar de la fama de Salomó i de la seva relació amb el nom del Senyor. Però ella era una dona escèptica i astuta, així que va decidir viatjar milers de quilòmetres amb una immensa caravana de camells carregats d'espècies, or en abundància i pedres precioses. El seu objectiu no era només rendir honors, sinó "posar a prova Salomó amb preguntes difícils".

Quan va arribar a Jerusalem, la reina es va reunir amb el rei i li va plantejar tots els enigmes i dubtes que tenia al cor. Salomó va respondre totes les seves preguntes; no hi va haver res tan fosc que el rei no pogués explicar-li. Però el que més la va impressionar no va ser només allò que Salomó deia, sinó allò que va veure: el magnífic Temple, el menjar de la seva taula, l'ordre dels seus ministres, l'elegància dels seus servents i els sacrificis que oferia a la Casa del Senyor.

La Bíblia diu que la reina "es va quedar sense alè" i va exclamar: "Era veritat el que vaig sentir a la meva terra! Al principi no ho creia, però ara veig que no m'havien explicat ni la meitat. La teva saviesa i la teva prosperitat superen tot el que m'havien dit". Abans de marxar, va beneir el Déu d'Israel dient: "Beneït sigui el Senyor, el teu Déu, que s'ha complagut en tu per posar-te al tron d'Israel". Van intercanviar regals espectaculars i ella va tornar a la seva terra, convençuda que la veritable saviesa és un regal diví que transforma tot allò que toca.

Punts clau segons la Bíblia

La recerca de la Veritat: La Bíblia destaca l'actitud de la Reina de Saba com a model de qui cerca la veritat amb esforç. Ella no es va conformar a sentir parlar de Déu, sinó que es va posar en camí i es va esforçar per trobar-lo.
La saviesa que atrau les nacions: El relat subratlla que la saviesa de Salomó no era només per a Israel. El pla de Déu sempre ha estat atreure tots els pobles cap a la llum de la Veritat, utilitzant en aquest cas la intel·ligència i l'esplendor del rei.
Jesús i la Reina de Saba: Aquest és un punt essencial en la catequesi. El mateix Jesús esmenta aquesta reina a l'Evangeli (Mateu 12, 42), dient que ella s'aixecarà en el judici contra aquells que no creuen en Ell, perquè ella va venir de lluny per sentir Salomó, i "aquí hi ha algú que és més que Salomó".
La benedicció d'un pagà: És significatiu que una reina estrangera reconegui i lloï el Déu d'Israel. La Bíblia veu en això una bestreta de l'Epifania, quan els Reis Mags vindrien també des d'Orient per adorar el veritable Rei de Saviesa.
L'ordre com a reflex de Déu: La reina no sols es va admirar de les paraules de Salomó, sinó de l'ordre i la pau del seu regne. Ens ensenya que una vida ordenada i la feina ben feta són també una forma de donar testimoni de Déu davant els qui no creuen.

Text bíblic

Consulta el relat de la visita de la Reina de Saba aquí: Bíblia Catalana Interconfessional - 1 Reis 10

Activitats de Reflexió: 1 Reis 10

1. Comprensió del Text:Quin era l'objectiu principal de la Reina de Saba en viatjar des de tan lluny per veure Salomó i què va ser el que més la va impressionar a més de les paraules?

2. Connexió amb l'Evangeli: Jesús esmenta la Reina de Saba a l'Evangeli de Mateu. Quin missatge va voler transmetre Jesús en dir que “aquí hi ha algú que és més que Salomó” en relació amb la recerca de la Veritat?

3. El Temple com a centre de la Fe: El text explica que el Temple era la “estada permanent” de Déu. Com explica la doctrina catòlica que el Temple de Jerusalem és una bestreta de l'Església i, especialment, de la presència de Déu a l'Eucaristia?

4. Aplicació Catequètica: La Reina de Saba no es va conformar amb “escoltar parlar”, sinó que es va posar en camí. De quina manera pots ser avui un cercador actiu de la Veritat i no conformar-te amb una fe superficial o d'oïdes?

5. Compromís de Fe: La reina es va admirar de l'"ordre i la pau" que va veure al regne de Salomó. Com pot la teva pròpia manera de treballar, d'estudiar i d'organitzar la teva vida ser un testimoniatge que atregui els altres cap a Déu, fins i tot els qui no creuen?