26. El primer rei d'Israel: Saül (1 Samuel 8-10)
Amb l'episodi de Saül entrem en un gir polític i espiritual total. Fins ara, Israel era una teocràcia (Déu era el seu únic Rei), però el poble, en veure les nacions veïnes, va començar a sentir enveja i por.
El poble d'Israel es va acostar a l'ancià Samuel amb una petició que va entristir el profeta: "Dóna'ns un rei que ens governi, com tenen totes les altres nacions". Samuel els va advertir dels riscos: un rei humà els cobraria impostos, els trauria les seves terres i enviaria els seus fills a la guerra. Però el poble va insistir. Déu li va dir a Samuel: "No t'han rebutjat a tu, sinó a mi, perquè no regni sobre ells". Tot i així, Déu va decidir concedir-los el seu desig.
Entra en escena Saül, un jove de la tribu de Benjamí, que era "el més bonic d'Israel" i tan alt que sobrepassava tothom per les espatlles. Saül no buscava ser rei; de fet, estava buscant les asnes perdudes del seu pare quan es va trobar amb Samuel. El profeta, guiat per una revelació divina, va prendre un flascó d'oli i el va vessar sobre el cap de Saül, ungint-lo com el primer rei dels israelites.
Poc després, Samuel va convocar tot el poble a Mizpa per presentar l'elegit. Curiosament, quan van anar a buscar Saül, ell estava amagat entre l'equipatge per timidesa. Al final, el van presentar davant la multitud, i tots van cridar per primera vegada: "Visca el rei!". Al principi, Saül va ser un líder humil i valent que va aconseguir unir les tribus i derrotar els enemics ammonites, demostrant que l'Esperit de Déu estava amb ell per protegir el seu poble.
Punts clau segons la Bíblia
- El perill de voler ser "com els altres": La Bíblia subratlla que el pecat d'Israel no va ser demanar un govern, sinó voler imitar els models pagans, oblidant que ells eren un poble diferent, consagrat a Déu. És un avís contra la mundanitat.
- La Unció com a Sagrament: L'oli vessat sobre Saül és un signe sagrat. La unció vol dir que el poder del rei no és seu, sinó que és un préstec de Déu. D'aquí ve la paraula "Messies" (l'Ungit), que apunta directament Jesucrist.
- La llibertat humana i la voluntat de Déu: Tot i demanar un rei va ser un error, Déu no va abandonar el poble. La Bíblia ensenya que Déu és capaç d'escriure recte en línies tortes i utilitza les decisions humanes per seguir endavant amb el pla de salvació.
- La humilitat inicial de Saül: Els comentaris destaquen que Saül va començar bé, sent modest i senzill. Això serveix de lliçó: no n'hi ha prou de començar amb l'ajuda de Déu; el que és difícil i el que és necessari és perseverar en aquesta humilitat fins al final.
- L'advertència dels profetes: Samuel, encara que uneix el rei, es manté com la “consciència” de la nació. La Bíblia destaca que, al pla de Déu, el poder polític (el Rei) ha d'estar sempre sotmès a la Paraula de Déu (el Profeta).
Text bíblic
Consulta el text bíblic sobre l'elecció de Saül aquí: Bíblia Catalana Interconfessional - 1 Samuel 8-10
Activitats de Reflexió: 1 Samuel 8-10
| 1. Comprensió del Text: Per què el poble d'Israel va demanar un rei a Samuel, malgrat els advertiments sobre els impostos i les guerres, i on estava amagat Saül quan el van anar a presentar davant la multitud? |
| 2. El Significat de la Unció: El profeta Samuel va vessar oli sobre el cap de Saül per ungir-lo. Què vol dir teològicament que el rei sigui un "ungit" i quina relació té això amb la paraula "Messies"? |
| 3. Déu i la Llibertat Humana: El text afirma que Déu és capaç d'escriure recte en línies tortes. Com explica la doctrina catòlica que Déu permeti decisions humanes equivocades (com demanar un rei per enveja d'altres pobles) per continuar complint el pla de salvació? |
| 4. Aplicació Catequètica: El pecat d'Israel va ser voler ser "com les altres nacions", oblidant-ne la identitat única. De quina manera els cristians d'avui caiem en la temptació de la “mundanitat” en intentar imitar modes o comportaments que ens allunyen de la nostra fe? |
| 5. Compromís de Fe: Saül va començar el seu regnat amb molta humilitat i senzillesa. Per què creus que és important demanar a Déu la gràcia de la perseverança perquè l'èxit o el poder no ens facin oblidar que tot allò que tenim és un regal seu? |